Música y folclor
Dos historias ficticias que conquistaron el corazón de muchos
La historia de “Calabacito alumbrador”
El "Calabacito alumbrador", del compositor y cantante Calixto Ochoa, cuenta la historia de "El Compae Menejo", un personaje que vive en la montaña y se sorprende al ver la luz eléctrica en el pueblo de Sampués.
La historia comienza cuando el Compae Menejo sale de la montaña y ve la luz eléctrica, lo que le causa gran admiración. Pregunta a alguien dónde puede comprar "calabacitos alumbradores" y lo envían a una tienda. Al llegar, le dice a la dueña que quiere un calabacito alumbrador, lo que provoca la risa de la gente.
La canción es una representación humorística de la llegada de la modernidad a los pueblos rurales de Colombia en la década de 1960. El personaje de El Compae Menejo se ha convertido en un ícono de la cultura popular sampuesana y la canción es un himno no oficial del pueblo
"El Calabacito Alumbrador" es un texto literario que se define como una narrativa costumbrista y humorística, que forma parte de la tradición oral y musical de Colombia
Características literarias
- Narrativa costumbrista: La canción describe la vida y costumbres de la gente del campo en Colombia.
- Humor y sátira: La historia es divertida y crítica, mostrando la ignorancia y la inocencia del protagonista.
- Uso del lenguaje popular: La canción utiliza un lenguaje coloquial y dialectos propios de la región.
- Rimado y métrica: La canción tiene un ritmo y una métrica que la hacen fácil de cantar y recordar.
En resumen, "El Calabacito Alumbrador" es un texto literario que combina elementos de la narrativa costumbrista, el humor y la sátira, con un lenguaje popular y un ritmo pegadizo.
La historia de “Burundanga”
¿Quién le pegó a Muchilanga? ¿Por qué Bernabé le pegó a Muchilanga? ¿Por qué Muchilanga le echó burundanga? ¿Por qué fue que Songo le dio a Borondongo? ¿Por qué Borondongo le dio a Bernabé?
Muchilanga es un personaje ficticio mencionado en la famosa canción de salsa "Burundanga", popularizada por Celia Cruz y la Sonora Matancera. En la letra, Muchilanga es el personaje que recibe un golpe de Bernabé debido a sus chismes o enredos relacionados con Songo y Borondongo.
Rol en la canción: es parte de una cadena de conflictos descrita en el tema musical, caracterizado como alguien chismoso.
Contexto: La canción, compuesta por Óscar Muñoz Bouffartique, utiliza estos nombres en un contexto de enredo o confusión.
La trama: La letra cuestiona: "¿Por qué Bernabé le pegó a Muchilanga?". No se trata de una persona real, sino de una figura lírica en la tradición de la música tropical cubana.
Si buscas a Muchilanga en el contexto de mitos o leyendas, es importante aclarar que no existe un ser mitológico o espectro folclórico (como la Llorona o el Mohán) con ese nombre. Su origen y "leyenda" provienen exclusivamente de la cultura popular musical:
1. El mito del "enredo"
Muchilanga es una leyenda urbana musical creada para personificar el chisme y el caos. No es un espíritu, sino una representación antropomórfica de la palabra muchitanga, que significa "muchedumbre de gente soez" o "populacho".
2. Su papel en la narrativa popular.
En la tradición de la música afroantillana (específicamente en la canción "Burundanga"), Muchilanga es la figura que desencadena o cierra un ciclo de violencia absurda:
La leyenda dice: "Bernabé le pegó a Muchilanga porque Muchilanga le echó Burundanga".
Interpretación: En el folclore bohemio, se usa para explicar situaciones de conflicto donde nadie sabe quién empezó el problema.
3. Confusión común con mitos reales
A menudo se le intenta asociar con leyendas reales por la sonoridad de su nombre, pero los mitos auténticos del Caribe y Colombia son otros:
La Patasola o La Tunda: Espectros femeninos del bosque y el Pacífico.
El Mohán: Ser de los ríos que encanta a lavanderas.
La Muelona: Una mujer que seduce hombres para devorarlos.
En resumen, Muchilanga no es una leyenda de terror ni un mito ancestral; es un personaje del folclore lúdico diseñado para un juego de palabras que simboliza el desorden social y el chisme.
Conclusión
Ambas historias, "Burundanga" de Celia Cruz y "El Calabacito Alumbrador" de Calixto Ochoa, son ejemplos de la rica tradición oral y musical de Colombia y Cuba.
Similitudes:
- Ambas canciones narran historias ficticias con personajes coloridos y situaciones absurdas.
- Utilizan el humor y la ironía para contar historias que, en realidad, hablan de temas más profundos como la vida en la montaña, la llegada de la modernidad y la naturaleza humana.
- Ambas canciones se han convertido en clásicos de la música latina y son ampliamente reconocidas en sus respectivos países de origen.
Diferencias:
- "Burundanga" se enfoca en una cadena de conflictos y peleas entre personajes, mientras que "El Calabacito Alumbrador" cuenta la historia de un campesino que se sorprende al ver la luz eléctrica en la ciudad.
- El tono de "Burundanga" es más enérgico y festivo, mientras que "El Calabacito Alumbrador" es más humorístico y narrativo.
Ambas historias son diferentes, comparten un espíritu similar de contar historias divertidas y significativas a través de la música.
Realismo Mágico en "El Calabacito Alumbrador":
- La historia del campesino que se sorprende al ver la luz eléctrica y busca "calabacitos alumbradores" es un ejemplo de cómo la modernidad irrumpe en la vida rural de manera mágica y absurda.
- La narrativa costumbrista y el uso del lenguaje popular crean un ambiente mágico y auténtico.
Realismo Mágico en "Burundanga":
- La cadena de conflictos y peleas que se desencadenan por la "burundanga" es un ejemplo de cómo la realidad se distorsiona de manera mágica y divertida.
- El uso del lenguaje poético y las onomatopeyas crea un ambiente festivo y mágico.
En resumen, ambas canciones comparten elementos de realismo mágico, pero "El Calabacito Alumbrador" se acerca más a este género por su narrativa costumbrista y su representación de la vida rural colombiana.
Luis Carlos Guerra Avila
Tachi Guerra
